《红楼梦》隐藏着许多的历史故事和真相，真真假假，真假难分。至于宝玉咒语：明日我掉在池子里，这句话是否伏笔宝玉投湖而死，有人说是，有人说不是，应该不是。只不过清朝王室中人的投湖而死，是不是宝玉的咒语预言，那就不得而知。
《红楼梦》只是一部文学作品，虽然有着社会的折影，有着曹雪芹的人生经历，那只是作品中的一个引子和书中的一个结构。大部份故事情节和内容，还是作者的虚构和艺术加工。如果硬是把清朝那点事，与《红楼梦》连在一起来研究，那只能说是道听途说，捕风捉影。
《红楼梦》中宝玉的咒语有过多少回，难以统计，只知道有很多。有读者把宝玉的出家与顺治皇帝的做和尚联想在一起，那只能说是风牛马不相及。许多的张冠李戴，扯七绊八，也就毫无意义。
《红楼梦》的经典咏流传，证实了曹雪芹的伟大和文学成就。我们读《红楼梦》就认真地去读，就以书中的人物故事去说事。如果节外生枝地过多联想，既读不懂《红楼梦》诗意之作的真正函义，也不能明白曹雪芹真正的良苦用心。
《红楼梦》第二十四回宝玉非礼鸳鸯时，为什么会完全不顾袭人在一旁的感受？谢谢邀请！
《红楼梦》第二十四回，关于宝玉和鸳鸯这一段是这样写的：宝玉便把脸凑他（鸳鸯）脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎眼笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。
宝玉这是对鸳鸯的非礼吗？我不这么认为。宝玉平时哪姐姐妹妹们在一起习惯了，早已养成了一些在别人看起来非常奇怪的习惯。所以后来王夫人把晴雯赶走以后，跟贾母说起宝玉的事，贾母疑惑地说“莫非是女孩子投的胎”，此话既有为宝玉辩解的意思，也基本上是一句大实话。
其实在第二十一回里，我们也看到吃胭脂的事。史湘去进了贾府，跟黛玉住一起，一大早宝玉就从自己房里到了黛玉房里，还央求湘云帮他编辫子，看到了胭脂，就忍不住要往嘴里送，原文是这样的：因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说。正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来“拍”的一下，从手中将胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改过！”
可见，从小跟宝玉一起生活的史湘云，太了解宝玉的习性了。她不惊讶于宝玉的怪癖，而是问他什么时候能够改过来，这里“多早晚”是南京方言里常说的话。
如果我们说在贾宝玉的身上多多少少投射了作者的影子，或许也是作者在后来写此书时对自己过往那种偏僻乖张个性的一种反省，里面还捎带着自责。
所以，作者写宝玉的判词用《西江月》二首表现得淋漓尽致：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”和“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”
他曾经就是那个愚玩痴劣的不肖儿，生来只为吃喝玩乐，没啥用处，大家都不要像他学习。人到中年，一事无成不说，可能还没有一傍身之技，自己生活都难以为继，更不能养育妻儿，心头的苦闷和抑郁可想而知。而当初当着袭人面的举动，那又算得了啥，说到底，袭人在宝玉的眼里就是一个丫头而已，他根本不必在乎嘛。如果真在乎，袭人如何会挨那一记窝心脚？最后又为何被赶走？
想多了！
我是苏小妮，喜欢我的回答请点击关注和分享！略阳县室外儿童游乐设施